Миссионеры в Индии

От сердца к сердцу - Весть Евангельская Наши студенты: я и Сумит, Шраванти Гхош, Басанти Гхош, Ракеш Мозумдар, Супарна Сардар, Пурнима Пал, Мамони Мидда

Сегодня был первый день семинара, на котором мы научились здороваться с людьми, быть вежливыми и, самое главное, преподносить свое личное христианское свидетельство. Присутствовали 6 человек (все из индусской части деревни) в возрасте от 11 до 17 лет. С заданием почти все справились очень хорошо, за исключением Ракеша, так как он не умеет читать и писать, но он неплохо преподнес свое свидетельство по памяти. Труднее всего ему даются уроки вежливости и хорошего тона :)
С завтрашнего дня начнем учиться преподносить евангельскую весть и завтра же выйдем на первую практику на улицу.

Молитесь, чтобы Господь взрастил из этих ребят Своих верных работников на поле благовестия!


 

	Богиня Дурга Богиня Дурга - одно из самых почитаемых божеств как в Западной, так и в Восточной Бенгалии. Индусы верят, что после окончания сезона дождей Дурга приходит из дома своего мужа - бога Шивы, в дом своих родителей, в Бенгалию. По этому поводу устраиваются большие празненства, сооружаются пандалы (палатки) разных типов, форм и цветов, в которых на несколько дней и поселяется божество. В Калькутте есть даже пандал в виде миниатюрного собора Василия Блаженного. В палатке проводятся непрерывные богослужения (пуджа), повсюду играет национальная музыка, продаются блюда национальной кухни, устраиваются миниатюрные парки и большие ярмарки. ПРаздник любят и дети и взрослые: индусы, мусульмане, христиане, буддисты, сикхи и джайны. На фото - я и Сумит на фоне нашего деревенского пандала
	Проповедь Евангелия индусам На празднике мы встретили Чумки с подругой из другой деревни и пригласили их к нам на чай. Эта молодая девушка приняла Христа как своего Господа и Спасителя и пригласила нас проповедовать в свою деревню
	Палаш и Сумит на празднике огней Индусы верят, что придя, богиня Дурга, приносит с собой свет. Поэтому люди тратят все свои деньги на красивые, причудливые гирлянды из электрических лампочек, светильники, фонари для того, чтобы в праздник их деревня сияла
	Я и Сумит на празднике огней
	Палаш и дети-мусульмане Для мусульман Бенгалии Дурга-Пуджа - это продолжение праздника разговения Ид-уль-Фитр. Дети и взрослые приходят на праздник, посвященный индусской богине, чтобы хорошо повеселиться. Этих детей - Нур Хасана, Алауддина и Рани мы тоже пригласили в гости, рассказали им, как Иса Наби (Иисус) любит их и аместе почитали Инджил Шариф (мусульманский Новый Завет). Завтра мы посетим их родителей и односельчан, которые еще не знают об Иисусе и проведем евангелизацию в их части деревни
	Сумит и дхак Дхак - национальный бенгальский барабан, на нем играют специальными палочками. Размером он чуть меньше Сумита. Этот инструмент незаменим на любом бенгальском празднике или свадьбе
	Сумит бьет в кашор Кашор - другой бенгальский национальный инструмент, который представляет собой латунную тарелку, в которую бьют специальной палочкой. Этот инструмент также используют на всех бенгальских праздниках, особенно религиозных, а такжи во время домашней или храмовой пуджи
	Проповедь евангелия на празднике Дурга-Пуджа На празднике мы встретили много наших старых друзей и познакомились с новыми людьми, которые жаждут найти истинного Бога
	Миниатюрный парк Этот миниатюрный парк, на фоне которого мы с Сумитом сфотографировались, создан наподобие буддистских мандал - из разноцветных песчинок.

Current Music: барабаны и раковины

Вновь начинаю писать свой дневник. Только теперь он будет не о религии в России и мире, потому что это никому не интересно, а о нашем служении в Индии, о нашей церкви и о жизни в Западной Бенгалии. Надеюсь, что обновленный дневник всем больше понравится.
Начну с некоторых фотографий.

	Мы около нашего нового дома В день бенгальского нового года
	Я и Сумит вместе идем на деревенскую ярмарку
	Пасха Актив детского и молодежного служения нашей церкви в день Пасхи
	Пасха девушки из группы прославления нашей церкви

В Индии издали "индуизированную" версию Библии. Переводчики старались как можно больше пользоваться религиозной лексикой индуизма: "шанти" (внутренний покой), "мокша" (так перевели "спасение" — вообще-то так называют освобождение от колеса сансары), "сурья" (это имя солнечного божества, может значить "горний свет") и т.п.

Наряду с обычным в современных изданиях Библии указанием параллельных мест (перекличек данного стиха с другими), указываются также схожие фрагменты из священных текстов индуизма, буддизма и сикхизма.

На иллюстрациях библейские персонажи изображены в индийских одеждах. Так, в сцене Рождества Пресвятая Дева одета в сари, Иосиф Обручник — в индийскую набедренную повязку-дхоти, Младенец Иисус также изображен в типично индийской детской одежде, а сцена происходит не в пещере, служащей хлевом, а в убогой хижине, окруженной небоскребами.

Как поясняет епископ Томас Дабре, — один из тех, кто работал над переводом, — это символ того, что национальные и исторические приметы преходящи, а конфликт богатства и бедности вечен.

Он также сказал, что цель экспериментального издания — двойная: переводчики хотели обратиться к индийским христианам на их языке, но стремились, чтобы текст был бы небезынтересен и индийцам других вероисповеданий.

Индийские католики раскупили уже 15 тысяч экземпляров новой Библии.

На этот раз на VSOMNI.RU
http://www.vspomni.ru/groups/groupinfo/157715/

Я создала на ОДНОКЛАССНИКАХ.РУ открытую группу, посвященную индийской (особенно бенгальской) культуре, где выкладываю интересные фото и статьи. Кому интересно, присоединяйтесь!
Это здесь: 
http://w16.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=altGroupMain&st.groupId=47476909408296&tkn=7446

05.06.08. в 5:25 утра по Московскому времени в родильном доме № 1 г. Нижнего Новгорода родился наш первенец - Сумит Халдер.

Sumeet